近日，有媒體報道，有一些不太富裕的打工家庭，在孩子身上卻花費不菲——某留守兒童“一雙700多元的運動鞋只穿一個月，打賞偶像、購買專輯月均1000多元”，而其在城市務工的父母月收入僅5000元;另一個跟隨父母到城市就學的農民工子女“每個周末要上三個興趣培訓班，月支出1800元”，這個孩子的父母每月收入合起來才2600元。

　　當前社會上確實存在著這樣一種現象，父母往往很節儉，卻舍得在孩子身上花錢，尤其是一些進城務工人員，他們不辭辛苦遠離家鄉出來打拼，雖然所掙不多，卻省吃儉用把微薄的收入大部分花在子女身上。對此，有人認為這是典型的“寒門貴養”“未富先奢”現象，是過分追求超出能力范圍的物質“富足”，不利于培養孩子吃苦耐勞的精神，不利于孩子的健康成長。但也有人認為，不能簡單地給“寒門貴養”貼標簽，為打工家庭學生的學習生活設定一個模式，把打工家庭給孩子盡量創造與城市孩子一樣的學習生活條件都質疑為奢侈消費，看不到打工家庭為孩子的成長所付出的努力。

　　“寒門貴養”現象確實應該引起關注和重視，因為不管是貧寒家庭還是富裕家庭，如果一味滿足孩子高消費的要求，不重視培養孩子勤儉節約、吃苦耐勞的精神，很可能培養出一個好吃懶做、貪圖享受的“啃老族”。但是我們不能就此否定貧寒家庭“貴養”的初衷和努力，因為很多農民進城打工的主要目的之一就是為了讓子女過上更好的生活、享受更好的教育，不要像自己一樣做一輩子農民。因此，我們大可不必過于苛責“寒門貴養”，更不應上升到道德的高度加以撻伐。所謂“寒門貴養”問題的關鍵不是應不應該“貴養”，而是該如何“貴養”的問題。

　　“寒門貴養”首先應該“貴”在書上。筆者曾接觸過很多來自農村的家長，他們舍得花錢給孩子買名牌衣服和鞋子，卻舍不得給孩子買一本書，他們不懂得書的價值。美國教育家斯蒂芬·克拉生在他所著《閱讀的力量》一書中指出：不同區域、學校和家庭各種差距現實存在，相對低廉的書籍閱讀，會最大可能地彌補他們之間的距離。閱讀能夠讓弱勢群體的教育狀況得到改善，甚至逐漸成為優質教育群體。從這個意義上說，閱讀是改變教育不公平的最廉價的手段。其實，貧寒家庭把自己辛苦掙的錢花在給孩子購買貴重消費品上，產生的只是表面的風光，不但不能真正縮短與富裕家庭之間的差距，還容易讓孩子滋生攀比、虛榮的心理。而多給孩子買一些“貴”的好書，不但能夠提高孩子的學科成績，更能夠提高孩子的人格修養和基本素質，讓他們真正從內心擺脫“土”氣，產生“貴”氣。

　　其次，“寒門貴養”還應該“貴”在時間上。筆者曾調研過多所農村學校，大多數留守兒童的父母一般一年只回一次家，原因是回家耽誤掙錢。很多帶孩子一起進城務工的農民也是白天黑夜拼命工作，他們舍得給孩子花錢，卻舍不得花一些時間來陪陪孩子。他們不懂得，人的一生最短暫的時光是童年，而童年最需要的是父母的陪伴和愛護。研究表明，那些童年缺少父母愛護的人，成年后更容易產生情感和人格障礙問題。因此，農村外出打工的父母不應只想著給孩子進行一些物質補償，而應該多花點寶貴的時間多和孩子交流溝通，拉近感情，避免讓孩子因缺少監護和引導滋生網癮、產生厭學等一系列問題。

　　當然，面對日益引人關注的“寒門貴養”問題，教育部門也應該有所作為，學校和教師應該因勢利導，一方面引導家長和孩子不進行攀比投入，另一方面引導家長真正學會在如何“貴養”上下功夫，讓兒童和青少年真正在品格和精神上得到厚蓄滋養。

　　(作者系河北省教育廳機關黨委專職副書記、機關紀委書記)